解释 : 故韩子曰： “慈母有败 子而严家无格 虏”者，何也？则 能罚之加焉必也。故 商君之法，刑弃灰於道者 。夫弃灰，薄 罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能 深督轻罪。夫罪轻且督深， 而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏 ”者，非庸人之心重 ，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之 行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。 是故城高五丈，而楼季不轻犯也； 泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼 季也而难五丈之限，岂 跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明 主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以 不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不 察於圣人 之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役 何事哉？可不哀邪！... 更多 >>