解释 : 自古受命帝王及继体 守文之君，非独 内德茂也，盖亦有外戚之助焉。夏之兴也以涂山，而桀之放也以末喜 。殷之兴也以有娀，纣 之杀也嬖妲己。周之兴也以 姜原及大任，而 幽王之禽也 淫於襃姒。故易基 乾坤，诗始关雎，书美釐降，春秋讥不亲迎。夫妇之际，人道之 大伦也。礼之用，唯婚姻 为兢兢。夫乐调而四时和，阴阳之变， 万物之统也。可不 慎与？人能弘道，无如命何。甚 哉，妃匹之爱， 君不能得之於臣，父不能得之於子，况卑下乎！既驩合矣，或不能成子姓；能成 子姓矣，或不能要其终：岂非命也哉？孔子罕称命，盖难言之也。非通幽明之变，恶能识... 更多 >>