解释 : 二世又遣使 者之阳周，令蒙恬曰：“ 君之过多矣，而卿弟毅有大罪， 法及内史。” 恬曰：“自吾先 人，及至子孙，积功信於秦 三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系， 其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立 ，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚 殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。 有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治 国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王 若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走 而奔於楚。 成王观於记府，得周公旦沈书， 乃流涕曰：‘孰谓周 公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周 公旦。故周书 曰‘必参而伍之’。今恬 之宗，世无二心，而 事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王 子比干而不悔， 身死则国亡。 臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非 以求免於咎也，将以 谏而死，原陛下为万民 思从道也。”使者 曰：“臣受 诏行法於将军 ，不敢以将军言闻於 上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪 於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临 洮属之辽东，城巉万馀里，此 其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞 药自杀。... 更多 >>