解释 : 至秦有天下，悉内六国礼 仪，采择其 善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济 ，依古以来。至于 高祖，光有四海， 叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故 。自天子称号下至佐僚及宫室官 名，少所变改。孝文即位，有 司议欲定仪礼 ，孝文好道家之学，以为繁 礼饰貌， 无益於治，躬化谓 何耳，故罢去 之。孝景时，御史大夫晁 错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸 侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官 者养交安禄而已，莫敢复议 。... 更多 >>