解释 : 易大传：“天下 一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名 、法、道德， 此务为治者也，直所从言之异路 ，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大 祥而众忌讳， 使人拘而 多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而 寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣 父子之礼，列夫妇长幼之 别，不可易也。墨者俭 而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节 用，不可废也。法家严而少 恩；然其正君臣上下之分，不 可改矣。名家使人俭而善失真；然其正 名实，不可不察也。道家使 人精神专一，动合无形，赡 足万物。其为术也，因阴阳 之大顺，采儒墨之善，撮名 法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多 。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先 而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡 ，绌聪明，释此 而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形 神骚动， 欲与天地长久 ，非所闻也。... 更多 >>