解释 : 五月，齐太 仓令淳于公有 罪当刑，诏狱逮徙 系长安。太仓公无男，有女五人。太 仓公将行会逮，骂其女曰：“生子不生男，有缓急非有益也！”其少女 缇萦自伤泣，乃随其父 至长安，上书曰：“妾父为吏，齐 中皆称其廉 平，今坐法当刑。妾伤夫死 者不可复生，刑者不 可复属，虽复欲改过自新， 其道无由也。妾原没 入为官婢，赎父刑 罪，使得自新。”书奏天子，天子怜悲其意，乃 下诏曰：“盖闻有虞氏之时，画衣冠异章服以为僇， 而民不犯 。何则？至治也。今 法有肉刑三， 而奸不止，其咎安在？非乃朕德薄而教不明欤？吾 甚自愧。故夫驯道不纯而 愚民陷焉。诗曰‘恺悌君子，民之父母’。今人有过，教 未施而刑加焉？ 或欲改行为善而道 毋由也。朕甚怜之。夫刑至断支体，刻肌肤，终身不息，何 其楚痛而不德 也，岂称为民父母 之意哉！其除肉刑。”... 更多 >>