解释 : 始皇置酒咸 阳宫，博士 七十人前为寿。 仆射周青臣进颂曰：“他时秦地不过千里，赖陛下神灵明圣，平 定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。以诸侯为郡县，人 人自安乐，无战争之患，传之万世。自上古 不及陛下 威德。”始皇悦。博士齐人淳于越进曰：“臣闻殷周 之王千馀 岁，封子弟功臣，自为 枝辅。今陛下有海内，而子弟为 匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而 能长久者，非 所闻也。今青臣又面谀以重陛下之过，非忠臣。”始皇下其 议。丞相李斯曰：“五帝 不相复，三代不相袭，各以治，非其 相反，时变异也。今陛下创 大业，建 万世之功 ，固非愚儒所知。且越言乃三代 之事，何足法也？异时诸 侯并争，厚招游学。今天下已定，法令出 一，百姓 当家则力农工，士则学习法令辟禁。今诸 生不师今而学古，以非 当世，惑乱黔首。丞相臣斯昧死言：古 者天下散乱，莫之能一，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所 私学，以非上之 所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。私学而相与非法教，人闻令下，则各 以其学议之，入则心非，出则巷议，夸主 以为名，异取以为高， 率群下以 造谤。如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁之便 。臣请史官非秦记皆烧之。非博士 官所职，天下敢有藏诗 、书、百家 语者，悉诣守、尉杂烧之。有 敢偶语诗书者弃市。 以古非今者族。吏见知不举 者与同罪。令下三十日 不烧，黥为城旦。 所不去者， 医药卜筮种树之书。若欲 有学法令，以吏为师。”制曰：“可。”... 更多 >>