解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽 当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫 平无言。言事 百全，至身而挛；当 时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有 所不见， 听有所不闻；人虽贤 ，不能左画方，右画 圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名 善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。 地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨 直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐， 见食於虾蟆。蝟辱於 鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为 百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白 玉有瑕。事有所疾，亦有所 徐。物有所拘 ，亦有所据。罔有 所数，亦有所疏。 人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物 安可全乎？ 天尚不全 ，故世为屋，不 成三瓦而陈之，以应之天。天下 有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>