解释 : 道家无为，又曰无不为 ，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物 先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。 虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓 之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生， 贤不肖自分， 白黑乃形。在所 欲用耳，何 事不成。乃 合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。 凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则 敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复 反，故圣 人重之。由是观之，神者生 之本也，形者生之具也。不 先定其神，而曰“我有以治天下”，何... 更多 >>