解释 : 公孙弘为学官，悼道之郁滞 ，乃请曰：“丞相御 史言：制曰‘盖闻导民以礼 ，风之以乐。 婚姻者，居屋之 大伦也。今礼废乐崩，朕甚愍焉。故详延天下方正博 闻之士，咸登诸朝。其令礼官劝学， 讲议洽闻兴礼，以 为天下先。太常议，与博士弟子，崇乡里之化，以广贤材焉’。谨与太常臧、博士 平等议曰：闻 三代之道，乡里有 教，夏曰 校，殷曰 序，周曰庠。其劝善 也，显之朝 廷；其惩恶也 ，加之刑罚。故教化之 行也，建首善自京师始，由 内及外。今陛下昭 至德，开大明，配天地，本人伦 ，劝学脩礼，崇化厉贤，以风四方，太平之原也。古者 政教未洽，不备其礼，请因 旧官而兴焉。为博士官 置弟子五十人，复 其身。太 常择民年十八已上， 仪状端正者，补博士弟子。郡国县道邑有好文学，敬长 上，肃政教，顺乡里，出 入不悖所闻者，令相长丞 上属所二千石 ，二千石谨察可者 ，当与计偕，诣太常，得受业如弟子。一岁 皆辄试，能通一 以上，补文学掌故缺；其高弟可以为郎中者，太常籍奏。即有秀才异等，辄以名闻。其不事学若下材及不能通一，辄罢之，而请诸不称者罚。臣谨案诏书律令下者，明天人分际，通古今之义，文章尔雅，训辞深 厚，恩施甚美。 小吏浅闻，不能究宣，无以明布谕下。治礼 次治掌故， 以文学礼义 为官，迁留滞。请 选择其秩比二百石以上 ，及吏百石通一以上， 补左右内史、大行卒史；比百石已下，补郡太守卒史： 皆各二人，边郡一人。先用诵多者，若不足，乃择掌故补中二千石属，文学掌故补 郡属，备员。请著功令。 佗如律令。”制曰：“可。”自此以来，则公卿大夫士吏斌 斌多文学之士矣。... 更多 >>