解释 : 故云神至能见梦於元王 ，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河， 还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟 见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有 適然。是故明有所不见， 听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆 ；日月之明，而时 蔽於浮云。羿名善射，不如 雄渠、门；禹名为辩智， 而不能胜鬼神。地柱折， 天故毋椽，又柰何责人 於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天 下，辱於三足之乌 。月为刑而相佐 ，见食於虾蟆。蝟辱於鹊， 腾蛇之神而殆於 即且。竹外有节理，中 直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有 疵，白玉有 瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵 ，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全， 故世为屋， 不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>