解释 : 今陛下致 昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太 阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之 鼓。此数宝者，秦不生 一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然後可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充後宫，而骏良駃騠 不实外厩，江南 金锡不为用，西蜀 丹青不为采。所以饰 後宫充下陈娱心意说 耳目者，必出於秦然後可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进於前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立 於侧也。夫击 甕叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者， 真秦之声也；郑、卫、桑间、昭、虞 、武、象者，异国之 乐也。今弃击甕 叩缶而就郑卫 ，退弹筝而取昭虞，若是者何也？快意 当前，適观而已矣。今取人 则不然。不 问可否，不论 曲直，非秦者去，为 客者逐。然则是所重者在乎 色乐珠玉，而所轻者 在乎人民也。此非所以跨海内制 诸侯之术也。 ... 更多 >>