解释 : 礼之貌诚 深矣，坚白 同异之察，入焉而弱 。其貌诚大矣， 擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌 诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故 绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子 审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之 至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓 之无方之民；法礼 足礼，谓之有方之士。礼之中，能思 索，谓之能虑；能虑勿易，谓之 能固。能虑能固，加好之 焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日月者， 明之极也；无穷者，广大 之极也；圣 人者，道之极也。... 更多 >>