解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫 阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务 为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝 窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏 ；然其序四时之大顺，不可失也 。儒者博而寡 要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序 君臣父子之礼， 列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是 以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上 下之分，不可改矣 。名家使人俭而善失 真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专 一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要， 与时迁移，应物变化，立 俗施事，无所 不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为 人主天下之仪表也， 主倡而臣和，主 先而臣随。如此则主劳而臣 逸。至於大道之要，去健羡 ，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大 劳则敝。形 神骚动，欲 与天地长久，非所闻也。... 更多 >>