解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒 、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多 所畏；然其序四时之大顺， 不可失也。儒者博而寡要， 劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼 ，列夫妇长幼之别 ，不可易也。墨者俭而 难遵，是以其事不可遍 循；然其彊本 节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其 正名实，不可 不察也。道家使人精神 专一，动合无形，赡足 万物。其为术也， 因阴阳之大顺，采儒墨之 善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜 ，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而 任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动 ，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>