解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人， 及至子孙，积功信於秦三 世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系 ，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病 甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未 有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥 。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼 臣言：‘周公旦欲 为乱久矣，王若不备， 必有大事。’王乃大怒，周 公旦走而奔於 楚。成王观於 记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘ 孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书 曰‘必参而伍之’ 。今恬之宗，世无 二心，而事卒如此，是必孽臣 逆乱，内陵 之道也。夫成王失而复振 则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀 王子比干而不悔 ，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而 死，原陛下为万民思从道也。”使者曰 ：“臣受诏行法於将军 ，不敢以将 军言闻於上也。” 蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽 东，城巉万馀里，此其中 不能无绝 地脉哉？此 乃恬之罪也。”乃吞药自杀 。... 更多 >>