解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非 达礼也。 五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭礼。乐极则忧，礼 粗则偏矣。及夫敦乐 而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎？天高 地下，万物散殊，而礼制行也；流而不息， 合同而化，而乐兴也 。春作夏长，仁也 ；秋敛冬藏，义也。仁近 於乐，义近於礼。乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜，居 鬼而从地。故圣 人作乐以应天，作 礼以配地。礼乐明备，天地官矣。 ... 更多 >>