解释 : 其夏六月中， 汾阴巫锦为 民祠魏脽后土营旁，见地如钩状， 掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎 至甘泉，从 行，上荐 之。至中山 ，曣翚，有黄 云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安， 公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁 数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁 丰庑未报，鼎曷为出 哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝 鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社 亡，鼎乃沦没，伏而不见 。颂云‘自堂徂基，自羊 徂牛；鼐鼎及鼒，不吴 不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中 山，有黄 白云降盖， 若兽为符，路弓乘矢 ，集获坛下，报祠 大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制 曰：“可。”... 更多 >>