解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众 鼎，文镂毋款识，怪之，言 吏。吏告河 东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫锦得 鼎无奸诈，乃以礼祠 ，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，晏温，有黄云盖 焉。有麃过，上自射 之，因以祭云。至长安 ，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登， 故巡祭后土，祈为百姓育穀。今年丰庑未有报，鼎 曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔大帝兴神 鼎一，一者一统，天地万 物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地 人也。禹 收九牧之金，铸九鼎，皆尝 ■烹上帝鬼神。 遭圣则兴，迁于夏 商。周德衰，宋之社 亡，鼎乃沦 伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞 不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变， 承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符， 路弓乘矢，集 获坛下，报祠大飨。惟 受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见 於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>