解释 : 蔡泽曰：“若 夫秦之商君，楚之吴起， 越之大夫种，其卒然 亦可原与？” 应侯知蔡泽之欲困己以说， 复谬曰：“何 为不可？夫公孙鞅之事孝公 也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设 刀锯以禁奸邪 ，信赏罚以 致治；披腹心，示情素， 蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷 ，利百姓，卒 为秦禽将破敌，攘地千里。吴起 之事悼王也 ，使私不得害公 ，谗不得蔽忠，言不取 苟合，行 不取苟容，不为危易行，行义不辟 难，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事越 王也，主虽困辱，悉忠而不解， 主虽绝亡，尽能而弗 离，成功而 弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者，固义之至也，忠 之节也。是故君子以义 死难，视死如归；生而辱 不如死而荣。士固有杀 身以成名，虽义之所在，虽 死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>