解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋， 免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能 令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时 不利，又焉事 贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听 有所不闻；人虽贤， 不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿 名善射，不如雄渠、 门；禹名为辩智， 而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又 柰何责人於全？孔子闻 之曰：“神龟知 吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三 足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆 。蝟辱於鹊，腾蛇之 神而殆於即且。竹 外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日 辰不全，故有孤虚 。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故 世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天 。天下有阶， 物不全乃生也。” ... 更多 >>