解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊 视得鼎。鼎大异於众鼎 ，文镂毋款识，怪之，言吏。吏告河东太 守胜，胜以 闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼 祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，晏温，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊 宝鼎。天 子曰：“间者河溢，岁数不 登，故巡祭后土，祈 为百姓育穀。今年丰 庑未有报，鼎曷 为出哉？”有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一者一统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象 天地人也。禹收 九牧之金，铸 九鼎，皆尝■烹上帝鬼神 。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋之社亡 ，鼎乃沦伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛； 鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变， 承休无疆。合 兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路 弓乘矢，集获坛下，报祠 大飨。惟受命而帝者 心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝 廷，以合明应。”制 曰：“可。”... 更多 >>