解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自以为无功而封 ，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人 由臣子之道。 今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃 病死，无以塞责 。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子 ，兄弟，夫妇 ，长幼之序，此五者天 下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以 行之者也。故曰‘ 力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自治；知所以自治 ，然後知所以治 人。天下 未有不能自治而能治人者 也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝， 鉴三王， 建周道，兼文武 ，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致 位三公。臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗 马填沟壑，终无以 报德塞责 。原归侯印，乞骸骨， 避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能 宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜 露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间，君 其省思虑，一精 神，辅以医药。”因赐告牛 酒杂帛。居数月，病有瘳，视事 。... 更多 >>