解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，太一之佐也，宜立太 一而上亲郊之”。上疑 未定。齐人公孙卿曰：“今年得 宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等 。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛朐，问於鬼臾区。鬼 臾区对曰：‘帝得宝鼎神策，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪， 终而复始。’於是黄帝迎日推策 ，後率二十岁复朔旦冬至， 凡二十推，三百八十年，黄 帝仙登于天 。”卿因所忠欲 奏之。所忠视其书不经，疑其妄书， 谢曰：“宝鼎事已决 矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，乃召问卿。对曰：“ 受此书申公，申公已 死。”上曰：“申公何人也？”卿曰：“申公，齐人。与安期生通，受黄帝言，无书 ，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之 时’。曰‘汉之圣者在高祖之孙且 曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’ 。申公曰：‘汉主亦当上 封，上封能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中 国。中国华山、 首山、太室、泰山、东莱，此 五山黄帝之所常游，与神会 。黄帝且战且学仙。患百 姓非其道者，乃断斩非鬼神者。 百馀岁然 後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三 月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸 鼎於荆山下。鼎既成，有龙 垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上者七十 馀人，龙乃上 去。馀小臣不得上，乃 悉持龙珣，龙珣拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝 既上天，乃抱其弓与胡珣号，故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天 子曰：“嗟乎！吾诚得如 黄帝，吾视去妻子如脱鵕 耳。”乃拜 卿为郎，东使候神於太室。 ... 更多 >>