解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。 故商君之法 ，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄 罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“ 布帛寻常，庸人不释，铄金百溢， 盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不 以盗跖之行 ，为轻百镒之重也。搏必随 手刑，则盗 跖不搏百镒； 而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯 也；泰山之高百仞，而跛牧 其上。夫楼季也而难五丈之 限，岂跛也而易百仞之高哉？峭 堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊 位，长执重势 ，而独擅天下之利 者，非有异道也，能独断而审督责，必深 罚，故天下不敢犯也。今不务所 以不犯，而事慈母之所以败子 也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能 行圣人之术，则舍 为天下役何事哉？可 不哀邪！... 更多 >>