解释 : 故韩子曰： “慈母有败子而严家无格虏 ”者，何也？则 能罚之加焉必也。故商君之法， 刑弃灰於道者 。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪 。夫罪轻且督深，而况有 重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻 常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者， 非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又 不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则 盗跖不搏百镒；而罚不必 行也，则庸人不释寻常。 是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之 高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈 之限，岂跛也而易百仞之 高哉？峭堑之 势异也。明主 圣王之所以 能久处尊位，长执重势，而独擅 天下之利者，非有异 道也，能独断 而审督责，必深罚， 故天下不敢犯也。今不 务所以不犯，而 事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣 。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何 事哉？可不哀邪！... 更多 >>