解释 : 王者功成作乐，治定制 礼。其功大者其乐备，其治 辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达 礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭礼 。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者 ，其唯大圣 乎？天高地下，万物散殊， 而礼制行也；流而不息， 合同而化，而乐 兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬 藏，义也。仁近於乐， 义近於礼。乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地 。故圣人作乐以应天 ，作礼以配地。礼乐明备， 天地官矣... 更多 >>