解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂 无款识，怪之，言吏。吏告 河东太守 胜，胜以闻。天子 使使验问巫得鼎 无奸诈，乃以礼祠， 迎鼎至甘泉， 从行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因 以祭云。至长 安，公卿 大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭 后土，祈 为百姓育穀。今岁丰庑未报 ，鼎曷为出哉？”有司皆曰 ：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。黄帝 作宝鼎三，象天地人。 禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨 ■上帝鬼神。遭圣则 兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴 不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙 变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝 者心知其意而合德焉。鼎宜 见於祖祢，藏於帝廷，以合明应 。”制曰：“可 。”... 更多 >>