解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋 音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德 ，是以祭祀不用也。诗曰：‘ 肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬 也；雍雍，和也。 夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所 好恶而已矣。君好之则臣 为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德 音之音也。然后钟磬竽瑟 以和之，干戚旄狄以舞 之。此所以 祭先王之庙也，所以 献酬酳酢也，所以官序贵贱各 得其宜也，此 所以示後 世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声 硜，硜以立别，别以致死。 君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志 。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥 以立会，会以 聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之 声讙，讙以立 动，动以进众 。君子听鼓 鼙之声则思 将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗 而已也，彼亦有所合之也。 ”... 更多 >>