解释 : 商君相秦十年，宗室 贵戚多怨望者。赵良见商君。商君曰：“鞅之得见也，从孟兰皋，今鞅请得交，可乎？”赵良 曰：“仆弗敢原也。孔丘有言曰：“推贤而戴者进，聚不肖而王者退 。”仆不肖 ，故不敢受命。仆闻之曰：“非其位而居之曰贪位，非其名而 有之曰贪名。”仆听君之义，则恐仆贪 位贪名也 。故不敢闻命。”商 君曰：“子不说吾治秦与？” 赵良曰：“反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓彊。虞舜有言曰：“自卑也尚矣。 ”君不若道虞舜之道，无为问 仆矣。”商君曰：“始秦戎翟之教，父子无别，同室而居。今我更制 其教，而 为其男女之别，大筑 冀阙，营如鲁 卫矣。子观我治秦也，孰与五羖大夫贤？”赵 良曰：“ 千羊之皮，不如一狐之掖；千人之诺诺，不如一士之谔谔。武王 谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。君若不非武王乎 ，则仆请终日正言而无诛，可乎？” 商君曰：“语有之矣，貌言华也， 至言实也，苦言药也，甘 言疾也。夫子果肯终日正言，鞅之药也。鞅将事子，子又何辞焉！”赵良曰：“夫五羖大夫，荆之 鄙人也。闻秦缪公之贤而原望见，行而无资，自粥於秦客，被褐食牛。期年，缪公 知之，举之牛口之下，而 加之百姓之上，秦国莫敢 望焉。相秦六七年，而东伐郑，三置晋国之君，一救 荆国之祸。发教封 内，而巴人致贡；施德诸侯，而八戎来服。由余闻之，款 关请见。五羖大夫之相秦也，劳不坐乘，暑不张盖，行於国中，不从车乘，不操干戈，功名藏於府库，德行施於後世。五羖大夫死，秦国男 女流涕，童子不歌谣，舂者 不相杵。此五羖大夫之德也。今君之见秦王也，因嬖人景监以为主，非所以为名也。相 秦不以百姓为事，而大筑冀阙，非所 以为功也。刑黥太子之师傅，残伤民以骏刑，是积怨畜祸也。 教之化民也深 於命，民之效上也捷於令。今君又左建外易，非 所以为教也。君又南面而称寡人，日绳秦之贵公子。诗 曰：“相鼠有体，人而无礼，人而无礼，何不遄 死。”以诗观之，非所以为寿也。公子虔杜门不出已八年矣，君 又杀祝懽而黥公孙贾。诗曰 ：“得人者兴，失人者崩。”此数事者 ，非所以得人也。君之出也，後车十 数，从车载甲，多力而骈胁 者为骖乘，持矛而操闟 戟者旁车而趋。此一物不具，君固不出。书曰：“恃 德者昌，恃力者亡。”君之 危若朝露，尚将欲延年 益寿乎？则何不归十五都，灌园於鄙，劝秦王显岩穴之士，养 老存孤，敬父兄，序有功，尊有德，可以少安。君尚将贪 商於之富，宠秦国之教， 畜百姓之怨，秦王一旦捐宾客而不立朝 ，秦国之所以 收君者，岂其微哉？亡可 翘足而待。”商君... 更多 >>