解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦 为民祠魏脽后土 营旁，见地 如钩状，掊视得鼎。鼎大 异於众鼎， 文镂无款识，怪之，言吏。 吏告河东太 守胜，胜以 闻。天子使使验问巫得鼎无 奸诈，乃以礼祠 ，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。 有麃过，上自射之，因以祭云。至长安 ，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁 数不登，故巡祭后土 ，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为 出哉？” 有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一， 一者壹统，天地万 物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之 金，铸九鼎 。皆尝亨■上帝鬼神。 遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社 亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休 ’。今鼎至甘泉，光润龙变，承 休无疆。合兹中山，有黄白云 降盖，若兽为符，路弓乘 矢，集获坛下， 报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明 应。”制曰： “可。”... 更多 >>