解释 : 故云神至能见梦於元 王，而不能自出渔者之笼。身能十言 尽当，不能通使於河， 还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟 见，而不能令卫 平无言。言事百全，至身 而挛；当时不利，又 焉事贤！贤者有恆常，士 有適然。是故明有所 不见，听有 所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名 善射，不如雄 渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神 。地柱折， 天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑 而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故 有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所 拘，亦有所据。罔有所数，亦有所 疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適 乎？物安可全乎？天尚不全，故世为 屋，不成三瓦而陈之，以 应之天。天下有阶， 物不全乃生也。”... 更多 >>