解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而 严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必 也。故商君之法 ，刑弃灰於道者。夫弃 灰，薄罪也，而被刑 ，重罚也。彼唯明主为能深 督轻罪。夫罪轻且督深，而 况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰 “布帛寻常，庸人不释，铄金百溢 ，盗跖不搏”者，非庸人之 心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏 百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻 常。是故城高 五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛 牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而 易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主 圣王之所以能久处尊位，长执重势， 而独擅天下之利者， 非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢 犯也。今不 务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍 为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>