解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必 也。故商 君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰， 薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明 主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百 溢，盗跖不搏”者，非庸人 之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖 之行，为轻百镒之重也 。搏必随手刑， 则盗跖不搏百镒；而罚不必 行也，则庸人 不释寻常。 是故城高五丈，而楼季不轻犯也 ；泰山之高百仞， 而跛牧其上。夫楼季也而难五丈 之限，岂跛也而 易百仞之高哉 ？峭堑之势异也。明主 圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独 擅天下之利者，非有异道也 ，能独断而审 督责，必深罚，故天下不敢犯也。今 不务所以不犯，而事慈 母之所以败 子也，则亦不察於圣人之论 矣。夫不能 行圣人之术，则舍为 天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>