解释 : 子曰：“居，吾语汝。夫乐者，象成者也。总干而山立，武王之事也；发扬蹈厉，太公之志也；武乱皆坐，周召之治也 。且夫武，始而北出，再成而 灭商，三成而南 ，四成而南国是疆，五成而 分陕，周公左，召 公右，六 成复缀，以崇 天子，夹振之而四伐，盛 威於中国也。分夹而进，事 蚤济也。久立於缀， 以待诸侯之至也。且夫女独未闻牧野之语乎？武王克殷反 商，未及下车，而封黄帝之後於蓟，封帝 尧之後於祝，封帝舜之後於陈；下车而封夏后氏 之後於杞，封 殷之後於宋，封王子比干 之墓，释箕子之囚，使之 行商容而复其位。庶民弛政，庶士倍 禄。济河而西，马散华山之阳而弗复乘；牛 散桃林之野而不复服 ；车甲弢而藏 之府库而弗复用； 倒载干戈，苞之以虎皮；将率之士，使为诸侯，名之曰‘建櫜’： 然后天下知武王之不复用 兵也。散军而郊 射，左射貍首 ，右射驺 虞，而贯革之射 息也；裨冕搢笏，而虎贲之士税剑也；祀乎明堂，而民知孝；朝 觐，然后诸侯知所以臣；耕藉，然后诸侯知所以敬：五者天下之大 教也。食三老五更於 太学，天 子袒而割牲，执酱而馈，执爵而酳，冕而 总干，所以教诸侯之悌 也。若此，则周道 四达，礼乐交通，则夫武之迟久，不... 更多 >>