解释 : 孝景皇帝元年十月，制诏御史：“盖闻古者祖有功而宗 有德，制礼乐各 有由。闻歌 者，所以发德也；舞者，所以明功也。高庙酎，奏武德、文始、五行 之舞。孝惠庙酎， 奏文始、五 行之舞。孝 文皇帝临天下，通关梁，不异远方。除 诽谤，去肉刑，赏赐长老， 收恤孤独，以育群 生。减嗜欲， 不受献，不私其利也。 罪人不帑，不诛无罪。除刑，出美人，重绝人之世。朕既不敏，不能识。此皆上古之所不及，而孝文皇帝亲行之。德厚侔天地，利泽施四海，靡不获福 焉。明象乎日月，而庙乐不称。朕甚惧 焉。其为孝文皇帝 庙为昭德之舞，以明休德。然后祖宗之功德著於竹帛，施于万世，永永无穷，朕甚嘉之。其与丞 相、列侯、中二千石 、礼官具为 礼仪奏。”丞相臣嘉等言：“陛下永思孝道，立昭德之舞以明孝文皇帝之盛德。 皆臣嘉等愚所不及。臣 谨议：世功莫大 於高皇帝，德莫盛於孝 文皇帝，高皇庙宜为帝者太祖之庙，孝文皇帝 庙宜为帝者太 宗之庙。天子宜世世献祖宗之庙。郡国诸侯宜各为孝 文皇帝立太宗 之庙。诸侯王列侯使者侍祠天子，岁献祖宗之庙。请著 之竹帛，宣布天下。 ”制曰：“可。”... 更多 >>