解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下 议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无 功。且夫有高人之行者，固见非於世； 有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者 见於未萌。民不可与虑始 而可与乐成。论至 德者不和於俗，成大 功者不谋於众。是以 圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民 ，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣 人不易民而教，知者不变法 而治。因民而教，不劳而 成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。 常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之 外也。三代不同礼而 王，五伯不同法而霸 。智者作 法，愚者制焉；贤者更 礼，不肖者 拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变 法；功不十， 不易器。法古 无过，循礼无邪 。”卫鞅曰：“治世 不一道， 便国不法古。故汤武不循古而 王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>