解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便 。王曰：“先王不同俗 ，何古之法？ 帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不 怒。及至 三王，随时制法，因事制礼 。法度制令各顺其宜，衣服器械各便 其用。故礼也不必 一道，而 便国不必古。圣人之兴也不 相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而 循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是 吴、越无秀士也。且圣人利 身谓之服 ，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所 以齐常民也，非所以论贤者 也。故齐民与俗流 ，贤者与变俱。故谚曰 ‘以书御者不尽马之情，以 古制今者不达事之变’。循 法之功，不足以高世； 法古之学，不足以制 今。子不及也。”遂胡服招 骑射。... 更多 >>