解释 : 孝公既用卫鞅，鞅 欲变法，恐天 下议己。卫鞅曰： “疑行无名，疑事无功。且夫有高人 之行者，固见非於世； 有独知之虑 者，必见敖於民 。愚者闇於成事， 知者见於未萌。民不可与虑 始而可与乐成。论至德 者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利 民，不循其礼。”孝 公曰：“善 。”甘龙曰：“不然。圣人 不易民而教， 知者不变法而治。因民而教，不劳而成功 ；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所 言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两 者居官守法可也，非所与论於法 之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤 者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不 变法；功不十 ，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国 不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变 法之令。... 更多 >>