解释 : 人有毁苏秦 者曰：“左右卖国反覆之臣也，将作乱 。”苏秦恐得罪归，而燕王不复官也。苏秦见燕 王曰：“臣，东周之鄙人也，无有分 寸之功，而王亲拜之 於庙而礼之 於廷。今臣为王 卻齐之兵而得十城，宜以益亲。今来而王 不官臣者，人必有以不信伤臣於王者。臣之不信，王之福 也。臣闻忠信者，所 以自为也；进 取者，所以 为人也。且臣之说齐王，曾非欺之也 。臣弃老母於东周，固去自为而行进取也。今有孝如曾参，廉如伯夷，信如尾生。得此三人者以事大王， 何若？”王曰：“足矣。”苏秦 曰：“孝如曾 参，义不离其亲一宿於外，王又安能使之步行千里而事弱燕之危王哉？廉如伯夷，义不为孤竹君之嗣，不肯为武王臣，不受封侯而饿死首阳山下。有廉 如此，王又安能使之步行千里而行进取於齐哉？信如尾生，与女 子期於梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。有信如此，王又 安能使之步行千里卻齐之彊兵哉？臣 所谓以忠信得罪於上者 也。”燕王曰：“ 若不忠信耳， 岂有以忠信而得 罪者乎？”苏秦曰：“不然。臣闻客有远为吏而其妻私於人者，其夫将来，其私者忧之，妻曰‘勿忧，吾已作 药酒待之矣’。居三日，其夫果至，妻使妾举药酒进之。妾欲言酒之有 药，则恐其逐主母也，欲勿 言乎，则恐 其杀主父也。於是乎详僵而 弃酒。主父 大怒，笞之五 十。故妾一僵而覆酒，上存主父，下 存主母，然而不免於笞， 恶在乎忠信之无 罪也？夫臣之过，不幸 而类是乎！”燕王曰： “先生复就故官。”益厚遇之。 ... 更多 >>