解释 : 其夏六月 中，汾阴巫锦 为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状 ，掊视得 鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。 吏告河东 太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无 奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行 ，上荐之。至中山 ，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之 ，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎 。天子曰 ：“间者河 溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百 姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰 ：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万 物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金 ，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则 兴，鼎迁于夏商。 周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不 见。颂云‘自堂徂基，自 羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘 泉，光润龙变，承休无疆。 合兹中山，有黄白云降盖，若兽 为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。 唯受命而 帝者心知其意而合德焉。 鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。” ... 更多 >>