解释 : 礼之貌诚深矣，坚 白同异之察，入 焉而弱。 其貌诚大矣，擅作典制 褊陋之说 ，入焉而 望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚 错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪 。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩 者，方员之至也；礼 者，人道之极 也。然而不法礼者 不足礼，谓之无方之民； 法礼足礼，谓之 有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑 ；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日月者， 明之极也；无穷者，广大之极也；圣 人者，道之极... 更多 >>