解释 : 其夏六月中，汾 阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状， 掊视得鼎。鼎大异 於众鼎，文镂毋款识，怪之，言吏 。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使 验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行 ，上荐之。至中山，晏温，有黄云盖焉 。有麃过，上 自射之，因以祭云。 至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢 ，岁数不登，故巡祭后土 ，祈为百姓育穀。今 年丰庑未有报，鼎曷为出哉？” 有司皆曰： “闻昔大帝兴神鼎一，一者一统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天 地人也。禹收九牧之金，铸九 鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。周德 衰，宋之社 亡，鼎乃 沦伏而不见。颂云‘自堂徂 基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承 休无疆。 合兹中山，有黄白云降盖， 若兽为符，路弓乘矢， 集获坛下，报祠大飨。惟受命而帝者心知其意而合德焉。鼎 宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。” ... 更多 >>