解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见 嫉。昔者司马喜髌 脚於宋，卒相中山；范睢摺 胁折齿於魏，卒为 应侯。此二人者，皆信 必然之画，捐朋党之私，挟孤独之位，故不 能自免於嫉妒之人也。是以 申徒狄自沈於河，徐衍负石 入海。不容於世，义不苟取，比周於朝，以移主上之心。故百里奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下， 而桓公任之以国。此二人者，岂借宦於朝，假誉於左右，然後二主用之哉？感於心，合於行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於 众口哉？故 偏听生奸，独任成乱。昔者鲁听 季孙之说而 逐孔子，宋 信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗 谀，而二国以危。何则？众口铄金 ，积毁销骨也。是 以秦用戎人由余而霸中 国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於俗，牵於 世，系阿偏之辞 哉？公听并观，垂名当世。故意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣； 不合，则骨 肉出逐不收，硃、象、管 、蔡是矣。今人主诚能 用齐、秦之义 ，後宋、鲁 之听，则五伯不足称，三王易... 更多 >>