解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽 不合圣制，其尊君抑臣， 朝廷济济，依古以来 。至于高 祖，光有四海，叔 孙通颇有所增益减损，大抵皆袭 秦故。自天子 称号下至佐 僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲 定仪礼，孝文好道家之学 ，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时， 御史大夫晁错明於 世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣 子一例，古今之制也。 今大国专治异政， 不禀京师， 恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名， 天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>