解释 : 礼之貌诚深矣，坚白 同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅 作典制褊陋 之说，入焉而望。 其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻 俗以为高 之属，入焉而队 。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重； 规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则 不可欺以诈 伪。故绳者，直之至 也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者 ，人道之极也。然而不法 礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之 有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能 虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也 ；地者，下之极也；日月者， 明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>