解释 : 其秋，上幸 雍，且郊。或曰“五帝， 太一之佐也，宜 立太一而上亲郊之”。 上疑未定。齐人公孙 卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与 黄帝时等。 ”卿有札书 曰：“黄帝得宝鼎宛 朐，问於鬼臾 区。鬼臾 区对曰：‘帝 得宝鼎神策，是岁己酉 朔旦冬至，得天之纪， 终而复始。’於是黄帝迎日推策，後率二十岁复朔旦冬至 ，凡二十推，三百八十年， 黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏 之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝 鼎事已决 矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上 大说，乃召问卿。对曰：“受此书申公，申公已死。”上曰：“申公何人 也？”卿曰：“申公，齐人 。与安期 生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之 时’。曰‘汉之圣者 在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与 神通，封禅。封禅七十 二王，唯黄 帝得上泰山封’。申公曰： ‘汉主亦当上封，上封能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、 太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道者，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄 帝郊雍上帝，宿三 月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後黄帝接万灵明廷。明廷 者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎於荆 山下。鼎既 成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群 臣後宫从上者七十馀人， 龙乃上去。馀小臣不得上 ，乃悉持龙珣， 龙珣拔，堕，堕 黄帝之弓。百姓 仰望黄帝 既上天，乃抱其弓 与胡珣号，故 後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻 子如脱鵕耳。”乃拜卿为 郎，东使候神於太室。... 更多 >>