解释 : 於是大司马进曰：“陛 下仁育群生，义征不憓， 诸夏乐贡， 百蛮执贽，德侔往 初，功无与二，休烈浃洽， 符瑞众变，期应绍 至，不特创见。 意者泰山、 梁父设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂 恩储祉，将以荐成，陛下谦让而弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪，群 臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符固不可辞；若然辞之，是泰山靡记而梁父靡几也。亦各并时而荣，咸济世而屈，说者尚何 称於後，而云七十 二君乎？夫修 德以锡符，奉符以行 事，不为进越。 故圣王弗替，而修 礼地祇，谒款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎 民也。皇 皇哉斯事！天下之壮 观，王者 之丕业，不可贬也。原陛下全之。而 後因杂荐绅先生之略术，使获 燿日月之末光绝炎，以展采 错事，犹兼正列其义 ，校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧六为七，摅之无 穷，俾万 世得激清流，扬微波，蜚英声，腾茂实。前圣之所以永保鸿名而常为称首者用此，宜命掌故悉奏其义而览焉 。”... 更多 >>