解释 : 淮南、衡山谋反，治 党与方急。弘病甚，自以为无功而封，位至丞 相，宜佐明主填抚国家，使 人由臣子之道。今诸 侯有畔逆之计，此 皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道 五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也。 智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力 行近乎仁，好问近乎智， 知耻近乎勇’。知此 三者，则知所 以自治；知所 以自治，然 後知所以治人。天下未有不 能自治而能治人者也，此百世不易之道 也。今陛下躬行 大孝，鉴三王，建 周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质， 无汗马之劳，陛下过意擢臣 弘卒伍之中，封为列 侯，致位三 公。臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐 先狗马填沟壑，终无以 报德塞责。原归侯印 ，乞骸骨，避贤者路。” 天子报曰：“古者赏有功 ，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕 宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟 所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶， 君若谨行，常在 朕躬。君不幸罹霜露之病， 何恙不已， 乃上书归侯 ，乞骸骨，是章朕 之不德也 。今事少间，君其省 思虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事... 更多 >>