解释 : 故女无美恶，入宫见 妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔者司马喜 髌脚於宋，卒相中山 ；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此 二人者，皆信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之位，故不能自免於嫉妒之人也。 是以申徒狄自沈於河，徐 衍负石入海。不容於世，义不苟取，比 周於朝，以移 主上之心。故百里奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭 牛车下，而桓公任之以国。此二 人者，岂借宦於朝，假誉 於左右，然後二主用之哉？感於心，合於行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众 口哉？故偏听生奸， 独任成乱。昔者鲁听季 孙之说而 逐孔子， 宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之 辩，不能 自免於谗谀，而二国以 危。何则？众口铄金，积毁 销骨也。 是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙而 彊威、宣。此二国，岂拘於俗，牵於世，系阿偏 之辞哉？公听并观， 垂名当世。故意合则 胡越为昆弟，由余、越人 蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收，硃、象、管 、蔡是矣。今人主诚能用 齐、秦之义，後宋、鲁之听，则五伯不足称 ，三王易为也。... 更多 >>